尊龙人生就是博官网app阮忠的《此心安处是吾乡——韩柳欧苏的人生格局》（以下简称《格局》）是海南出版社国学经典文库《博约文丛》首批精品图书之一。作者融合自身体悟解读韩柳欧苏（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼）的人生格局与散文世界，读来犹如面谈，可亲可感，雅俗共赏，令人受益良多。

　　《此心安处是吾乡——韩柳欧苏的人生格局》 作者：阮忠 版本：海南出版社 时间：2020年11月

　　韩柳欧苏四人都有“一代文宗”的美誉，他们不仅是中华文化史上的巨匠，风骨格局与人格更是其流传千古的魅力之所在。《格局》分析比较韩柳欧苏之“道”，从韩柳欧苏的人生格局这个角度来解读，真正把握住了诗文解读的核心点。《格局》从贬谪经历、贬地作为、社会情怀、文学映射、诗朋文侣、嫂母家教及临死时光七个方面，勾勒了韩柳欧苏不凡的人生。并说他们是“四面人生的旗帜”。因为他们“无一不是正直面对人生，面对权势，没有谁去弄权；面对社会问题，没有谁不坦诚放言。”（《引言》）这是为各自的良善和胸怀所致，“面对大是大非都没有选择趋利避害，而是顺应自己的性情和主张，勇敢面对，并没有在意勇敢之后可能产生的结果。”（《引言》）如韩愈《论佛骨表》、欧阳修《朋党论》等。人生自成境界，其文自成世界，《格局》可谓是深得其中三昧。

　　《格局》的时间节点叙述清晰，看似简单的叙述当中暗含着考证研究，如说唐德宗贞元十九年（803年），36岁的韩愈没有想到自己会成为一个贬官；贞元十一年，一个多月内给当朝宰相赵憬、贾耽等连写了三封信；韩愈第二次大的遭贬是在唐宪宗元和十四年（819年），离他第一次被贬阳山过了16年。这时韩愈52岁了，不再年轻，这16年中，唐德宗李适驾崩，太子李诵继位，号唐顺宗。唐顺宗身体不好，永贞元年（805年）正月即位，8月就被迫让位给太子李纯，也就是唐宪宗。从这里可以看出，资料查找与考证研究，是该书顺利写就的保障。

　　本书还有一个很值得关注的点，就是文中所展现出来的人文关怀与温度。在现代社会，生活节奏很快，一些研究变得缺乏温度，不能更好更容易地为初学者所接受。《格局》后记说到本书的写作初衷，希望不要写成一部冷冰冰的纯学术著作，而是要让这本书易于为广大读者接受。相对于遥不可及的高深的纯学术著作，通俗一些的文字更容易让更多的人喜欢与接受。因此着眼于韩柳欧苏的人生格局，把四人类似的生活放在一起叙说，使他们彼此有客观的参照，让读者很自然地看到他们生活与性情的同异，无形中会增加本书的趣味感，给人的感悟也更富层次。不一样的角度，给本书的写作带来不一样的感动，让我们在看似简单的叙述当中了解了更多关于韩柳欧苏的人生与心灵世界，从而有更多的新的认知，使本书有了育人与教化的意义。

　　相对于纯学术著作，《格局》文字通俗，可触可感，就像是在读一个个故事。随着作者娴熟流畅的叙述，我们可以进一步感受韩柳欧苏的文学成就、人生格局与人格魅力。恰如他在面前温声讲述一般，读之不觉疲倦，反而会于不经意间沉醉其中。阮忠是温厚的长者，在讲解课文之时，他常常不忘结合自身经历分享自己的人生感悟与体会，不怒自威又温厚可亲。就如韩柳欧苏一样，无论到哪里，都会给身边的人和事物带来影响，使人不自觉间想去靠近。

　　解读韩柳欧苏是心灵层面的交流，能进入韩柳欧苏心灵世界是一层，能表达自己与韩柳欧苏的心灵的碰撞与交流又是一层，能把自己与韩柳欧苏的心灵碰撞与交流，表达得更易于为广大读者与初学者接受，又是一层，殊为不易。没有一定的人生与审美境界，很难体味那些诗文的精妙之处。这也是接受美学、阐释学等研究视角的价值所在。阮忠能透视韩柳欧苏的心灵世界与他深厚的学养有很大的关系。他对庄子、汉赋、中古诗人、唐宋诗歌、宋词等都有专门的研究，他自己说读书写作是养老方式，退休之后依然笔耕不辍，《格局》就是他退休后出版的书，让我们看到了韩柳欧苏的人生格局，从而对现实人生有新的感悟。（岳磊）

　　面对不断升级的数字社交产品，反而需要青年人意识到沉浸式社交环境背后的营销策略与运作逻辑，从而与社交媒体生成的感官刺激与虚拟自我保持距离。

　　“人民美好生活需要”的提出，内含着马克思主义的价值宗旨，体现社会主义的本质要求，根植于中国经济社会发展实际，符合中国的初心使命，体现合规律性与合目的性的高度统一。

　　冬至阳生，岁回律转。在新的一年，我们站在这一年的不易成果上，对未来充满信心，更加需要接续奋斗、砥砺前行，取得更多发展成果。

　　针对目前思政课教师供给能力不能有效满足思政课强起来的发展需要这一突出矛盾，要切实提升教师供给能力，改进教学方式，推动新时代思政课朝着高质量发展。

　　我国始终主动实行扩大进口的战略和政策，连续举办进口博览会，倡导开放合作，与既往的贸易保护理论和政策主张存在根本差异，为维护开放的世界经济注入了强大动力。

　　面向未来，要进一步扩大“朋友圈”，绘制好“工笔画”，对接好“硬联通”与“软联通”，秉持包容、合作、共赢的原则，为实现民族复兴和推进全人类的福祉而努力奋斗。

　　文化交流很重要，我们在讲“一带一路”的时候，也需要讲“共建国家”给我们带来的好处。其实我们面临着如何正确对待自己的问题，“一带一路”不是单方面的施与，而是双向的或多向的互利。

　　我们必须要全面把握东北向北开放的历史使命，通过推动东北亚次区域、国别合作，破解东北亚各国战略意图和利益不同、战略互信缺失的困境。

　　2022年我国数字经济规模达50.2万亿元，总量稳居世界第二，同比名义增长10.3%，占国内生产总值比重提升至41.5%，数字经济成为我国稳增长促转型的重要引擎。

　　坚持以习法治思想和总体国家安全观为指导，准确把握完善国家安全法治体系的时代内涵和实现路径，是新时代新征程把中国特色国家安全法治建设推向前进的必由之路。

　　习进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题，形成一系列原创性理论成果。

　　深刻的理论来源于人民大众的实践，只有不断拓展理论的深度和广度，用“大众话语”说清“理论话语”，理论才能真正变成人民群众手中的尖锐武器。

　　“千万工程”把村庄整治与发展经济结合起来，以乡村经营为抓手，持续打通“绿水青山就是金山银山”转化通道，将生态红利变为民生福利。

　　区域国别学是典型的交叉学科，只有从不同学科视角贡献知识增量，通过融合、碰撞和创新，才能最终形成学科共识。

　　我们仍需抢抓“十四五”应对窗口期，战略上保持定力，战术上灵活机动。在强化养老、托幼、家庭支持政策基础上，进一步优化房地产市场调控。

　　中国正在打破西方对现代化标准垄断，探索出一条不同于西方的社会主义现代化新路，创造属于自己的发展经验，为现代化理论作出重要贡献。

　　人是经济社会发展全要素投入中最具活力、最具创造性、最具能动性的要素，人的全面发展和人口高质量发展是经济社会可持续的内在要求。

　　五个坚持明确了现代化产业体系建设中处理实体经济与虚拟经济、产业发展与转型升级、一二三次产业结构、传统产业与新兴产业、国内与国际间关系的重大原则，是建设现代化产业体系的行动指南。

　　统筹粮食安全与活化乡村经济是未来农业农村发展面临的重大课题，亟待通过深化耕地保护模式的创新，探索面向多元价值诉求的耕地保护新途径。

　　在稳经济政策措施的持续发力下，无论是需求还是供给都处在逐步恢复中。鉴于需求不足是一个时期以来影响经济运行的明显制约因素，因此需求改善较之供给改善更能有利于经济运行。